Кумарясава (кумари асав): лучшее лекарство для лечения заболеваний печени и менструального цикла

Ингредиенты кумарясава (состав)

Актерская карьера

Дебют и ранний успех (1996-2000)

Сингх дебютировал в кино в 1996 году в спектакле «Tere Mere Sapne», который был спродюсирован Amitabh Bachchan Corporation Limited . Позже в том же году он снялся вместе с Табу в « Маачи», за который получил премию Filmfare как лучший мужской дебют . Он появился в нескольких фильмах в качестве ведущего актера, который не преуспел, но его заметили в мультизвездных фильмах Daag : The Fire (1999) с Санджаем Даттом , Кья Кена (2000) с Прити Зинтой и Джошем (2000) с Айшварьей. Рай и Шахрукх Кхан . Он был номинирован на премию Filmfare дважды в разных категориях.

Повторяющиеся роли, падение карьеры (2001-2017)

После первоначального успеха его карьера пошла на спад из-за психических проблем и предполагаемого «вывиха плечевого сустава», которым он пострадал во время катания на водных лыжах в Гоа . Он утверждал, что не может тренироваться, чтобы оставаться в форме, из-за чего набирал вес и терял роли. Его следующие несколько релизов включали Aamdani Atthanni Kharcha Rupaiya (2001), Bharat Bhagya Vidhata (2002), Junoon (2002) и отложенный релиз Sarhad Paar, который был снят в 2002 и выпущен в 2006. Все три фильма провалились в прокате.

В 2012 году он вернулся с многозвездным фильмом « Чаар Дин Ки Чандни» . В главных ролях в фильме приняли участие Тушар Капур , Кулрадж Рандхава , Анупам Кхер , Ом Пури и Фарида Джалал . Чаар Дин Ки Чандни получил неоднозначную реакцию критиков и оказался провальным в большинстве мест в Индии. Сингх также сыграл роль в англоязычном фильме 2012 года «Неохотный фундаменталист» режиссера Миры Наир . Затем он появился в фильме «Зилла Газиабад», который откладывался на несколько лет, и, наконец, был выпущен в августе 2013 года. После того, как Зила Газиабад Сингх снялся в некоторых фильмах, таких как « Прем Мэйи» (2012), « Просто ты и я» (2013), Чал Гуру Хо Джа Шуру (2015). ), Аа Гая Герой (2017) и Ядви — Достойная принцесса (2017).

Comeback with Aarya (2020-настоящее время)

В 2020 году Chandrachur сделал возвращение в Hotstar оригинальной драмы веб — серии Aarya . Он ценится за его роль в Hotstar оригинальной серии Aarya (2020) режиссера Ram Madhvani напротив Sushmita Сена как Tej Сарин. В январе 2021 года журнал Koimoi провел онлайн-опрос аудитории на предмет лучшего актера второго плана в веб-сериале. Чандрачур Сингх выиграл этот онлайн-опрос аудитории, набрав 75% голосов.

В следующий раз его можно будет увидеть в оригинальном сериале Hotstar « Дорогие девушки из Такура» , режиссера Таруна Мансукхани . В главных ролях сериала также играют Радж Баббар , Падмини Колапуре , Пунам Диллон и Акшай Оберой . Его также можно будет увидеть в главных ролях Акшая Кумара и Саргун Мехта « Золушка» режиссера Ранджита М. Тевари.

Из жизни живого божества

После
завершения процедуры избрания Королевскую Кумари на белых простынях (с этого
момента ее ноги не должны касаться земли за пределами дворца) переносят во
дворец Кумари Гхар, который находится в столице страны – Катманду . Все
последующие годы, вплоть до завершения действия божественного статуса, Кумари
проживает во дворце, покидая его только 13 раз в год для участия в
торжественных церемониях и фестивалях.

Поддержанию
божественного имиджа Кумари служат и ее внешний вид. Сложная прическа,
необычный макияж, ярко-красный педикюр и маникюр, головной убор, напоминающий
корону, богатое, расшитое позолотой и национальными орнаментами, платье и,
наконец, «огненный глаз» на лбу, как символ особой духовной силы. Все это тоже красного
цвета. Обувь богиня не носит (иногда надевает красные чулки), ибо к ее
священным ногам прикладываются люди, приходящие с прошениями или приносящие
дары.

Строго соблюдаются
ритуалы и порядок общения с кумари. Богатый дворец, возможность войти во
внутренний двор, признанный самым красивым местом в Непале, близость живого
божества. Оказаться там – мечта любого туриста, приехавшего в страну. Но на
этом все заканчивается. Дальше двора иностранцам проход запрещен.
Фотографировать Кумари и ее окружение нельзя. А увидеть ее можно, только
мельком, если она подойдет к одному из трех окошек, что в ее личных
апартаментах.

Благословение Кумари

Желающих всегда много. Особенно во время фестивалей, когда у дворца выстраиваются длинные очереди. Поклониться ребенку приходят буддисты и индуисты, а также первые лица страны. Получить тику от королевской кумари — хороший знак. Важнейшей прерогативой кумари является ежегодное благословение первого лица государства на правление в течение следующего года. Происходит это в период празднования пуджи – одного из главных обрядов, распространенных в индуизме. Президент, а раньше король, приходит за благословением во дворец к богине. Непальцы верят, что она может предвидеть будущее и не поставит тику плохому правителю. За тем, как она это делает наблюдают всей страной. Не к добру, если в процессе этого обряда ребенок заплачет.

Боги живут по правилам

Вступая в “официальную должность” богини, юная особа и вся её семья принимают на себя невероятное множество обязанностей. Причём, в отличие от другой “касты народных избранников”, которых приходится выбирать и нам с тобой, Кумари всегда выполняют свои обязанности! Прежде всего, речь идёт о практически полном лишении нормального детства.

Например, Уника Баджрачарья начала готовиться (вернее ЕЁ начали готовить) к божественному сану ЕЩЁ в двухлетнем возрасте. Одним из самых тяжёлых испытаний для ребёнка стала строжайшая диета.

Родителям приходится отслеживать буквально каждый шаг малолетней богини, так как любая случайно пролитая кровь (например, порез) автоматически снимет с неё этот титул. Именно поэтому с первыми же месячными Кумари вынуждена передавать свой сан новой претендентке !

В больших семьях, где вокруг божества постоянно прыгают и кувыркаются ЕЩЁ пара-тройка братьев и сестёр земного происхождения, не так легко оградить девочку от мелких царапин. Поэтому когда Кумари желает поиграть, для неё подстилают мягкое одеяло и убирают все остроугольные предметы.

Особенно тяжело приходится отцу маленькой богини. Согласно правилам, её должны ежедневно облачать в торжественные наряды и наносить специальный макияж. Кроме того, в доме выделяется отдельная комната, где в “приёмные часы” маленькая богиня раздаёт свои благословения прихожанам.

Немного полегче стало таким семьям после того, как с 2008 года государство стало выплачивать ежемесячное пособие на содержание действующих Кумари и пожизненную пенсию “бывшим богиням”.

Многие обычные дети современности позавидовали бы положению юных непальских богинь. На все крупные праздники они находятся в центре внимания всего населения 240-тысячного города, восседая на позолоченном троне. Но ЕЩЁ важнее для сверстников тот факт, что девочки не посещают школу! Только по желанию родителей учителя могут приходить к богине домой. Причём делается это абсолютно бесплатно и на “добровольно-принудительных” началах.

Однако такая зависть совершенно не оправдана. Для большинства Кумари окончание своего “срока” исполнения божественных обязанностей является сильнейшим психологическим ударом. Некоторым из них так и не удаётся нормально вступить в обычную жизнь, побывав ЕЩЁ в детстве на верхнем этаже блаженства. Зато самые сильные духом легко находят своё место в обществе, устраиваются на работу, создают семьи и… успешно продолжают рожать будущих богинь.

Хочешь узнать интересные подробности из жизни бывших Кумари?

Список Кумари

Кумари Деви, Катманду, март 2007 г.

Выборы Богини

Эта часть верования непальцев сформировалась в ХVII веке, обретя незыблемые правила проведения ритуала. При том, что отдельные его элементы, так или иначе, существуют более 2600 лет.

Определение
живой богини происходит в ходе длительного отбора, из числа девочек, не
достигших половой зрелости (как правило от 3 до 5 лет). Она должна
соответствовать 32 признакам, основные из которых стоит назвать:

• девочка должна быть представительницей народа невари
  (неварцы) – касты ювелиров, отличающихся высокой культурой и образованностью и
  принадлежать роду Шакья, подарившего миру Будду. Несмотря на небольшую
  численность (чуть более 5% от общего числа жителей страны) именно эти люди
  получили право решать такую важную для страны задачу;
• у претендентки должен быть удачный гороскоп, в котором нет
  плохих для страны знаков;
•  строгие требования
  предъявляются к здоровью и внешнему виду. Девочки должна иметь все зубы.
  Требуются гарантии, что из ее тела никогда не шла кровь. Не допускается наличие
  бородавок и родимых пятен. Красота девочки должна быть безукоризненной. Интересны
  некоторые ее критерии – «шея, как морская раковина», «ресницы как у коровы».
  Волосы, разрез глаз тоже должны соответствовать определенным стандартам.

В Непале одновременно действуют 9-11 девочек Кумари, которые также избираются в соответствии с правилами, но они являются рангом пониже, чем Королевская Кумари и живут в разных регионах страны.

Другая работа

Телеведущий

В 2012 году Чандрачур дебютировал на телевидении в качестве ведущего кулинарного реалити-шоу Royal Rasoi . Это была еженедельная выставка, посвященная образу жизни, путешествию и еде, которую продюсировал его брат Адитья Сингх. Это было в эфире канала Food Food . Еще он сам хорошо готовит. В шоу он проведет зрителей в домах махараджей, откуда возникли определенные рецепты, подробно расскажет об их истории с помощью анекдотов и объяснит, почему определенные ингредиенты необходимы для приготовления блюда. В шоу не только приготовят еду, достойную короля, но и расскажут о культурном разнообразии, образе жизни, искусстве, ремеслах, музыке и архитектуре этого места.

Чандрачур (в 2012 году) на работе над шоу Royal Rasoi

Предвыборная агитация

В апреле 2017 года Чандрачур появился в СМИ для участия в предвыборной кампании . Он вышел на улицы Нью-Дели , агитируя кандидата от партии Бхаратия Джаната (БДП) Нехи Чаухан на выборах в муниципальную корпорацию Дели.

Хорошую религию придумали индусы

Граждане СССР информацию о зарубежных странах получали в дозированном виде и как правило с идеологическим подтекстом. Например, что мог рассказать обычный советский гражданин хотя бы про дружественную Индию. Сообщить обрывочные сведения о восстании сипаев и касте неприкасаемых, полученные в школе. Вспомнить названия нескольких «слезоточивых» индийских фильмов с Раджи Капуром. Похвалить чай «Со слоном». Постараться без ошибки назвать труднопроизносимое имя писателя, поэта, художника Рабиндраната Тагора. Да еще повторить слова В. С. Высоцкого о хорошей религии, которую придумали индусы: «Что мы, отдав концы, не умираем насовсем…».

Позже многие, по крайней мере заинтересовавшиеся, граждане узнали, что эту религию – индуизм исповедуют более миллиарда человек в Индии и в ряде соседних государств, преимущественно Юго-Восточной Азии. Оказалось, что она является старейшей в мире и что индуизм (санатана-дхарма) с древнеиндийского языка переводится как «вечный путь» или «вечная религия».

• Кришнаиты на улицах Москвы

Процесс отбора [ править ]

Как только Таледжу покидает сидящего Кумари, начинается безумная деятельность, чтобы найти своего преемника. Некоторые сравнивают процесс выбора для процесса , используемого в близлежащем Тибете , чтобы найти перевоплощений из Тулку , таких как Далай — ламы или Панчен — ламы . необходима цитата Процесс отбора проводится пятью старшими буддийскими священниками Бхаджрачарьи , Панч Буддой, Бада Гуруджу или Главным Королевским Жрецом, Ачау, священником Таледжу и королевским астрологом . Королю и другим религиозным лидерам, которые могли знать подходящих кандидатов, также сообщают, что ведется поиск.

Подходящие девушки принадлежат к касте ювелиров и ювелиров Невар Шакья. У нее должно быть отличное здоровье, она никогда не проливала кровь и не страдала какими-либо заболеваниями, у нее не должно быть изъянов и зубов. Девочки, которые соответствуют этим основным требованиям, проверяются на баттис-лакшаны , или тридцать два совершенства богини. Некоторые из них поэтически перечислены как таковые:

• Шея как раковина
• Тело, подобное баньяновому дереву
• Ресницы как у коровы
• Бедра как у оленя
• Грудь как у льва
• Голос мягкий и чистый, как у утки

В дополнение к этому, ее волосы и глаза должны быть очень черными , и у нее должны быть изящные руки и ноги, маленькие и хорошо утопленные половые органы и набор из двадцати зубов.

У девушки также наблюдаются признаки безмятежности и бесстрашия, и ее гороскоп исследуется, чтобы убедиться, что он дополняет гороскоп короля

Важно, чтобы не было никаких конфликтов, поскольку она должна подтверждать законность короля каждый год своей божественности. Ее семью также проверяют, чтобы убедиться в ее благочестии и преданности королю.

После того, как священники выбрали кандидата, она должна пройти еще более строгие испытания, чтобы убедиться, что она действительно обладает качествами, необходимыми для того, чтобы быть живым сосудом Дурги. Ее величайшее испытание происходит во время индуистского фестиваля Дашайн . В Калратри, или «черную ночь», 108 буйволов и коз приносятся в жертву богине Кали. Молодого кандидата проводят в храм Таледжу и выпускают во двор, где отрубленные головы животных освещаются свечами и танцуют люди в масках. Если кандидат действительно обладает качествами Таледжу, она не проявляет страха во время этого опыта. Если она это делает, то приглашается другой кандидат, который пытается сделать то же самое.

В качестве последнего испытания живая богиня должна провести ночь в одиночестве в комнате среди голов ритуально зарезанных козлов и буйволов, не показывая страха. Бесстрашный кандидат доказал, что у нее безмятежность и бесстрашие, которые олицетворяют богиню, которая должна ее населять. После прохождения всех остальных тестов последний тест состоит в том, что она должна быть в состоянии выбрать личные вещи предыдущей Кумари из множества вещей, разложенных перед ней. Если она способна это сделать, не останется сомнений в том, что она избранный.

Однако есть утверждения, противоречащие общепринятому ритуалу и процессу проверки. Бывший королевский Кумари Рашмила Шакья заявляет в своей автобиографии От Богини к Смертным , что это не имеет ничего общего с процессом выбора, а скорее является ритуалом, который проходит Королевский Кумари каждый год, что нет танцующих мужчин вокруг в масках, пытаясь напугать ее, и что самое большее, в испытании в страшной комнате есть только дюжина или около того обезглавленных голов животных. Она также описывает необходимое физическое обследование каждого Кумари как ни интимное, ни строгое.

Как только Кумари будет выбрана, она должна быть очищена, чтобы стать безупречным сосудом для Таледжу. Жрецы забирают ее для прохождения ряда секретных тантрических ритуалов, чтобы очистить ее тело и дух от прошлых переживаний. Как только эти ритуалы завершены, в нее входит Таледжу, и она представлена ​​как новый Кумари. Она одета и накрашена как Кумари, а затем покидает храм Таледжу и идет по площади на белой ткани в Кумари Гхар, который будет ее домом на время ее божественности.

История в Непале [ править ]

Кумари в 2011 году

В то время как почитание живого Кумари в Непале появилось сравнительно недавно, начиная только с 17 века, традиция Кумари- пуджи , или поклонения девственнице, существует гораздо дольше. Есть свидетельства того, что поклонение девственницам происходило в Непале более 2300 лет. Похоже, что он прижился в Непале в VI веке. Есть письменные свидетельства, описывающие выбор, украшения и поклонение Кумари, датируемые 13 веком нашей эры.

Существует несколько легенд, рассказывающих, как началась нынешняя традиция Кумари. Однако большинство легенд связано с рассказом о короле Джаяпракаше Малле , последнем непальском короле династии Малла (XII – XVII века н.э.). Согласно самой популярной легенде, король и его друг, богиня Таледжу, однажды поздно вечером подошли к его покоям, когда он играл в трипасу, игру в кости . Богиня приходила каждую ночь, чтобы поиграть в игру с условием, что король воздерживается никому рассказывать об их встречах.

Однажды ночью жена короля последовала за ним в его покои, чтобы узнать, с кем король так часто встречался. Жена царя увидела Таледжу, и богиня разгневалась. Она сказала королю, что если он захочет снова увидеть ее или попросить ее защитить его страну, ему придется искать ее среди невари (шакья) общины Ратнавали, поскольку она будет воплощаться среди них маленькой девочкой. Надеясь загладить свою вину со своей покровительницей, король Джаяпракаш Малла покинул дворец в поисках молодой девушки, одержимой духом Таледжу.

Точно так же есть еще одна история об исчезновении Таледжу. Некоторые считают, что богиня каждую ночь посещала короля Трайлокья Малла в человеческом обличье. Как и в других легендарных историях, король и богиня играли в трипасу (кости), обсуждая благополучие страны. Однако однажды ночью король Трайлокья Малла вступил в сексуальные отношения с богиней Таледжу. В результате богиня в ярости перестала посещать дворец. Король с сожалением поклонился и умолял о ее возвращении. Наконец, богиня согласилась явиться в теле девственницы из семьи Шакья.

Даже сегодня мечта матери о красном змее считается предзнаменованием возвышения ее дочери до положения Царского Кумари. И каждый год непальский король ищет благословения у королевского Кумари на фестивале Индра Джатра . Эта традиция изменилась с 2008 года нашей эры . страна стала самой молодой республикой мира.

Вариация этой и других легенд называет главным героем короля Гункам Дэва , предка короля Джаяпракаша Маллы XII века, а не Джаяпракаша Маллу.

Третья вариация легенды гласит, что во время правления короля Джаяпракаша Маллы молодая девушка была изгнана из города из-за опасений, что она была одержима богиней Дургой . Когда королева узнала о судьбе молодой девушки, она пришла в ярость и потребовала, чтобы король привел девушку и сделал ее живым воплощением Дурги.

Философия и священные писания

Поклонение богине молодой девушке представляет собой поклонение божественному сознанию, распространенному по всему творению. Поскольку считается, что верховная богиня проявила весь этот космос из своего чрева, она существует в равной степени как в одушевленных, так и в неодушевленных объектах. В то время как поклонение идолу представляет собой поклонение и признание Всевышнему через неодушевленные материалы, поклонение человеку представляет собой почитание и признание того же самого Всевышнего в сознательных существах.

В шактистской тексте Devi Mahatmyam или Чанди , богиня , как говорят, заявил , что она находится во всех женских живых существ в этой вселенной. Весь ритуал Кумари основан на этом стихе. Но при поклонении богине только юная девушка выбирается по сравнению со зрелой женщиной из-за присущей им чистоты и целомудрия.

Индуистские священные писания, такие как тантра Джнянарнава Рудраямала , присваивают Кумари имена в зависимости от ее возраста:

В Непале Кумари поклоняются только один день; эти имена присваиваются только во время ритуала, часто в течение нескольких часов. Обычно нельзя быть Кумари старше 16 лет из-за менархе . В Бунгамати правит Кумари, пока не выпадает ее первый молочный зуб.

Основная цель пуджи Кумари — осознать потенциальную божественность каждого человека, в основном женщины. Индуистский духовный искатель видит универсальное сознание человечества.

Кафе на крышах в Катманду

Однажды я сидел с друзьями в одном из тамельских кафе на крыше. За соседним столиком обедали буддийский монах и коротко, практически как я сейчас, подстриженная молодая девушка европейской наружности. Услышав, что мы говорим по-русски, девушка поприветствовала нас на «великом и могучем». Оказалось, она родом с Калининграда и живет в Катманду уже второй год, изучая тибетский язык в одном из тибетских монастырей. Мы обсудили с ней некоторые особенности одного из направлений буддизма Махаяны (Ваджраяны), но запомнилась она мне одной фразой, ответом на вопрос, как долго она будет оставаться в Непале: «Катманду – это не город моей мечты».

Ступа Боднатх.

И я с ней полностью согласен. Но, в то же время, я понимаю, что будь Катманду почище, и не будь здесь постоянно такого смога (местный автотранспорт ездит на некачественном бензине), то вполне вероятно мне бы захотелось остановиться здесь надолго. Ведь в этом городе все дышит древностью. В этом городе просто невероятно много того, что в путеводителях называют достопримечательностями. Можно идти по какой-нибудь улочке и свернув в маленький переулочек увидеть там буддистскую ступу,  или монастырь, или индуистский храм. Можно наткнуться на настоящую лавку древностей, в которой вас отведут в подсобные помещения и покажут ожерелья из позвонков и ритуальные чашы из человеческих черепов. Можно выпить чашку крепкого непальского черного чая в кафе с видом на великолепную ступу Бодднатх (известная нам по многим фильмам, в частности, по фильму «Золотой ребенок» с Эдди Мэрфи). А в каком еще городе вы можете зайти в гости к живой богине?

Шива и Парвати взирают на центральную площадь Катманду.

Индуизм в Непале

Если не учитывать Индию, то, наибольшее число последователей Брахмы, Вишну и
Шивы проживает в Непале. По официальны данным – свыше 80% его населения. Но время
и толерантность учения внесли некоторые особенности в богослужение, принятые в
этой стране. Несколько необычным выглядят очень тесное переплетение индуизма и
буддизма, стремление культивировать тонкости вероисповедания, характерные для
обеих религий и даже использование буддийских храмов адептами индуизма для
общения со своим богом.

Еще одна особенность основной религии в Непале как раз и дала название статье. Непал – единственная страна, жители которой, соблюдая заповеди «вечной религии» поклоняются живой Богине Кумари или Кумари Деви.